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啟蒙論：社會學與中國文化啟蒙
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面對中國文化啟蒙的學思與實踐困局，本書指出啟蒙理念與運動的再認識，其性質首先是一種理論課題，而非歷史課題。如何揭示歷史事實的意義與訊息，仍然牽涉解析尺度的概念建構的重要考慮。本書就啟蒙課題建構所取的進路，首先是沿韋伯式方法論入手，以探討文化啟蒙的「理念型」和「類型學」二者為主軸。「理念型」指向啟蒙範疇的核心、精神與性格，「類型學」則指向其具體變異可能性。在這分析基礎上，本書在「中間考察」章回顧中國啟蒙事業，檢視其理論及現實上的局限，以及與啟蒙課題的扣連。緣這現實轉折以進，本書第三、四部份開展啟蒙之社會學的正面論述，進行就啟蒙的「後設社會學」與「社會本體論」的深微構想。這四部份討論共同構成對文化啟蒙課題的社會學界說、運作，以及對中國文化啟蒙——中國文化——的社會學疏解。陳海文，香港大學及香港中文大學畢業，加拿大多倫多大學規劃學碩士及社會學博士，任職於香港中文大學社會學系，講授社會學理論、中國社會及文化社會學。〔作者〕之所以有《啟蒙論》之作，起緣於他對中國文化的現代運命與困境的關懷，他對中國文化問題的思考是以中國文化啟蒙問題作析疑辯難的入手點。他不滿中國文化啟蒙運動以及中國啟蒙論述中出現的啟蒙之政治化、意識形態化乃至迷思化，在他看來，都偏離甚或背棄了啟蒙課題應有的旨趣與理念。用他的話說，「對中國文化啟蒙之追求與疏解，核心在於能否擺脫意識形態化的桎梏」。《啟蒙論》以〈社會學與中國文化啟蒙〉為副題，蓋其落墨最多的是「藉社會學論述以重新撿視中國啟蒙的理念與現實」，「藉社會學理論構成以超越歷史認識的局限」，「而關鍵繫於對啟蒙之理論課題的安立與掌握」。〔作者〕在啟蒙的論述中，對於啟蒙的「課題」(problematics)，再三致意，在他而言，對啟蒙「課題」的廓清，是正本尋源的工作。
——金耀基 香港中文大學副校長
商品訊息簡述:
作者： 陳海文
新功能介紹- 出版社：牛津大學
新功能介紹 - 出版日期：2002/03/25
- 語言：繁體中文
啟蒙論：社會學與中國文化啟蒙
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2016年09月22日 13:54
▲林俊逸入圍兩項主持人獎。（圖／記者黃克翔攝）
記者裴璐／台北報導
藝人林俊逸自音樂圈出道，之後轉戰模仿、主持圈表現亮眼。今年更以《音樂萬萬歲3》和《星光大道》入圍第51屆電視金鐘獎最佳主持人，讓對手黃子佼大嘆是最有機會得獎的人，不過他卻謙虛表示，「有入圍就是肯定了啦！我很有入圍命但完全沒有得獎運！」
林俊逸21日接受專訪時被問到主持的節目百分之百入圍的感想，他笑著提到「我真的很有入圍命，但完全沒有得獎命！」他表示自己3次對上黃子佼，都讓對方把獎座帶回家，所以今年應該還是對方得獎吧。更謙虛地說：「有入圍真的真的就是肯定了，我已經很開心了。」
▲林俊逸不怕金鐘魔咒。（圖／記者黃克翔攝）
5個入圍提名中林俊逸中了2個，所以黃子佼認為他是最有機率得獎的人，不過也有人提到，評審票數就是這麼多，其實他才是得獎機率最小的人，因為票數會被分散，他聽到這個說法時，笑著表示，「我真的沒有想這麼多。」至於是否怕金鐘魔咒，他的經紀人在一旁大笑表示，「如果得了先砍主持費，先打折！這樣就不怕了～」
除了感謝這次一起入圍的搭擋陶晶瑩、吳怡霈和黃韻玲以外，林俊逸認為他最該謝的人是侯佩岑，「佩岑說過憲哥（吳宗憲）教她很多，但她對我來說就是憲哥這個角色！」他提到第一次主持就遇上侯佩岑，什麼都不會的情況下，是對方給他新的想法，才讓他知道原來可以用這麼多角度去思考和主持。
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